.

Artık Türkiye sınırlarını aşmaya başlayan tartışmaların Azerbaycan uzantısında, Azeri bir kardeşimizin blogunda yazdıgı “Ya hicab, ya elm (ilm)” başlıklı yazıya gelen yorumlar:

aysel:

meger Islam ne qeder (ne kadar) gozel, dolu bir dindir ki bu insanlar el ceke bilmirler onu incitmekden.Meger cemiyyet o qeder seviyyesiz fikirleshir ki, insanin bashinin icindekine yox,colundekine fikir verir. Men de hicabliyam, alhamdulillah, ve bu shuari seslendiren xanimlardan da savadsiz (cahil) deyilem, tehsilimi de avropada almisham, ve ele orada da boyumshm.Bele gorunur ki, bu mentiq , yeni hicabli xanimlari ishe qoymamaq, ve ya hicablilara qarshi discrimination (ayrımcılık) etmek sadece inkishaf etmekde olan olkelerde movcuddur,bu ise ehalinin cahilliyinden ireli gelir. SubhanAllah nece de gulmelidir.bir xanim (hanım) digerinin ortuyune gore onu muhakime edir? hansi qanuna esaslanaraq? megerse o xanim bilmir ki her sheyin qabigini (kabıgını) soyduqdan sonra curuyer, qoxuyar, iylener? meger bilmir ki o xanim qadinin da qabigi onun ortusudur? hicabidir? tekce bashina bagladigi hijab yox, hemde onun exlaqidir (ahlakıdır). Hal – hazirda dunyada olan bashi bagli professor xanimlara savadsiz,elmsiz demek isteyir bu xanim? cox maraqlidir ve gulmelidir:)  goresen bizim bu xanimdan neyimiz eksikdir ,fikirleshmeye deyer ? yoxxxxx!!!

aynur:

basa dusmurem niye insanlari incidirler.hicabladerse geden qizlarimizi da incidirler.nece olur her yani aciq saciq olan onsanlar derse rahatliqla girir,ama hicab baglamis insanlara tezyiq gosterir.bu insanliga sigmayan 1 suardir

Kenan Kaspi:

Salam eziz qardas ve bacilar. Bu yazini oxudum ve tesuflendim. Mence bu yonde esas quvve telebeler sagirdler (şakirtler) olmalidir. Onlar oz haqqlarini oz fikirlerini ,bildirmelidirler. Dusunurem ki tehsil alan gencler hicabli xanimla ve erotik geyinmis xanimi ozlerinde analiz etmeli ve oz geleceyi ucun (içün) duzgun qerar (karar) vermelidir. Erotik geyinmis xanim ders dediyi zaman telebenin ve sagirdin fikrinin 45 % muellimesinin ehtirasli olmasinda onun vucudunda qalir. ve hemen genc aldiqi biliyi tam olaraq qavramir.
Ancaq hicabli xanimdan ders aldiqda ,xanim temizliyi seliqeliyi nurluqu gence stimul vererek onun oyretdiyi bilgiye daha cox 80% yiyelenecek.

Mence ehtirasli muellimler baxmaq isteyirikse dersden sonra sherimizin merkezi kucelerinde (merkezi sokaklarında) buna seyr ede bilerik.
Imkan verin hec olmasa inidiki nesil bir azda olsa savadli, dunyagoruslu olsun
derin hormetle.

Salam! Maraqlı mövzudur, müəllifin əllərinə sağlıq! Fikrimcə, bu cür qadağalar insan haqlarının pozuntusudur. Azad demokratik ölkədə hər kəsin haqqı var ki istədiyi dinə, məzhəbə ibadət etsin. Məktəb də bir ictimai şəbəkədir, burda da ölkənin qanunları işləyir, heç bir məktəbin qaydaları dövlət qanunlarından üstün ola bilməz və eləcə də heç bir məmurun “məsləhətləri”. Əgər hicabı qadağan edən qanun yoxdursa deməli haqqımız var məktəbə hicabla gələk. Bu nə deməkdir “ya hicab, ya elm”? Bəyəm alimlik geyim qaydası ilə ölçülür? Onda Papua Yeni Qvineyada yaşayanlar tey alimdirlər ki — onlar ümumiyyətlə lüt gəzirlər! Yox əgər hicabı qadağan ediriksə onda gəlin xaçları, Davud ulduzlarını, nə bilim ikonaları da qadağan edək dəə! Gəlin dövlət məktəblərini və ümumiyyətlə təhsil ocaqlarını dini prinsipə görə bölək – müsəlmanlar üçün ayrı məktəblər, xristianlar üçün ayrı və s. Gəlin ümumiyyətlə cəmiyyətimizi parçalayaq — bölək müsəlmanlara, xristianlara, allahsızlara və s. Budurmu demokratiya? Xeyir demokratik ölkədə, istər müsəlmanın istərsə də xristianın eyni dərəcədə haqları var! Hicab geyməklə müəllimələr məncə heç kəsin haqqını pozmurlar, deməli haqları var ayıb bildikləri yerlərini örtsünlər. Bununla bağlı bir sual ortaya çıxır: görəsən hicabla bərabər miniyubkaları, dekolteləri və makiyajı da qadağan edirlərmi yoxsa bu cür geyinib dərs keçmək olar?